Решение задач «Ответить на вопросы»,
История отечественной литературы в Краснодаре

Вопросы: 1. Что представляет собой жанр летописи в древнерусской литературе? 2. Как, когда и кем создавалась «Повесть временных лет»? В каких летописных статьях летописец называет себя? 3. С какого времени и события мировой истории начинает повествование составитель «Повести временных лет»? Почему? 4. С какого года и события начинается датированная часть «Повести временных лет»? Как соотносится это событие с призванием на княжение варягов? Какой вывод о присутствии скандинавов на Руси можно сделать, исходя из сравнения этих эпизодов? 5. До какого года доведено изложение событий «Повести временных лет»? 6. Перескажите содержание эпизода о хождении по водному пути «из варяг в греки» апостола Андрея. Какой еще апостол упоминается в ПВЛ? 7. Перескажите содержание эпизода о призвании варягов на княжение. 8. Перескажите содержание эпизода об изобретении славянской азбуки. 2 9. Перескажите эпизод о смерти князя Олега от его коня. 10. Передайте содержание эпизодов об убийстве князя Игоря древлянами и о мести княгини Ольги древлянам; о крещении княгини Ольги в Константинополе. Какие сказочные черты прослеживаются в образе княгини Ольги? 11. Передайте содержание эпизодов о «поставлении» в Киеве языческих кумиров, о выборе веры, крещении Руси князем Владимиром и свержении языческих идолов. Каково, согласно преданию, происхождение названия места Перунья отмель? 12. Передайте содержание эпизода о юноше-кожемяке. Каково происхождение названия города Переяславль? 13. Передайте содержание эпизода об обороне Белгорода. 14. Передайте содержание эпизодов об убиении Бориса и Глеба. К какому жанру древнерусской литературы относятся эти фрагменты текста? 15. Сравните легенду о сотворении человека из «Повести временных лет» с записью 1911 г. 1 : «Янь же сказал: „Поистине ложь это; сотворил Бог человека из земли, составлен он из костей и жил кровяных, нет в нем больше ничего, никто ничего не знает, один только Бог знает”. Они же сказали: “Мы знаем, как человек сотворен”. Он же спросил: “Как?”. Они же отвечали: “Бог мылся в бане и вспотел, отерся ветошкой и бросил ее с небес на землю. И заспорил сатана с Богом, кому из нее сотворить человека. И сотворил дьявол человека, а Бог душу в него вложил. Вот почему, если умрет человек, – в землю идет тело, а душа к Богу”». «Шел по земле Господь Бог, а с ним дьявол. Ну, тот, который людей сомущает и здумал он и Бога сомустить. И так и шли они. Им на путе стречатца куча земли. “Кто, – говорит дьявол, – из нас сильнее, ты али я, покажем свою силу. 1 Цит. по: «Народная Библия»: Восточнославянские этиологические легенды / сост. и коммент. О.В. Беловой. М.: «Индрик», 2004. С. 224. 3 Взял землицы, плюнул на нее, в руках повалял и сделал вроде как статуй, человека обрисовал. Вот видишь, он на меня находит (похож)”, – говорит дьявол Исусу Христу. Ну, подошел Исус Христос к етой статуе. А она на полу л?жит. Дьявол не мог ее уставить, штоб стояла. Так подошел Исус Христос, взял капочку самую земли на ладонь, на руку-то, маленько слюней спустил, размешал эту грязь, да по губам и помазал этому-то статую. Потом в лицо дунул – дух доспел. Статуй-то и оживел, стал, поднялса и пошел. Дьявол-то улетел. Тело-то в нас дьяволово, от земли, а душа-то Богова. Она завсегда и после смерти уходит [к] нему обратно на небо». (Приангарье; ГЛМ, фонд А.А. Савельева, д. 26, № 25, д. Яркина, 1911; Запорожец 2000: 47–48) Какие выводы о структуре этиологической легенды и о времени ее бытования в народной культуре можно сделать на основании этого сравнения? 16. Передайте содержание «Поучения Владимира Мономаха». 17. Передайте содержание эпизода об ослеплении князя Василька Теребовльского. Какую роль этот эпизод играет в утверждении идеи единства Русской земли? 18. Каково, согласно историческим преданиям, зафиксированным в ПВЛ, происхождение названий города Киева, села Ольжичи? 19. Каково происхождение паремий «погибли, как обры», «беда, как в Родне», «пищанцы Волчьего хвоста бегают»? 20. Какие еще легенды и предания нашли вы при чтении «Повести временных лет»?